ما حكم قطع صلة الرحم

السؤال: ما حكم قطع صلة الرحم


الجواب:
الجواب حكم قطع الرحم لايجوز بل هو من الكبائر والرحم في الاصطلاح: هم اقارب الانسان من جهة ابيه وامه كالابوين والاجداد والاعمام والاخوال واليك اخي الكريم ماورد في نصوص الشرع مما أعده الله لمن وصل رحمه من الثواب الجزيل وما ورد من الوعيد الشديد لمن قطع رحمه، فنقول: إن الله سبحانه وتعالى قد حث المؤمنين على صلة الأرحام ورغبهم فيها، وبالنظر إلى الآية الآنفة الذكر وهي قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ} نجد أن الله سبحانه وتعالى قد قرن فيها بين تقواه سبحانه وبين صلة الأرحام، قال الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ عند تفسير هذه الآية: "اتقوا الله أن تعصوه واتقوا الأرحام أن تقطعوها. والجمع بين تقوى الله والحث على صلة الرحم والتحذير من قطعها دليل على تأكيد الإسلام على صلة الأرحام، وإلا لما جعله الله قرينًا للتقوى فلما جمع معه تأكد الحث عليه والعناية به". وفي موضع آخر من القرآن جمع الله بين الإفساد في الأرض وقطيعة الرحم فقال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد:22]، ولا شك أن لهذا الجمع مغزى ألا وهو تبكيت قطيعة الرحم والتحذير منها فمجرد الجمع بين القطيعة والإفساد في الأرض تحذير ووعيد، ثم إنه سبحانه قد رتب في هذه الآية اللعن على من هذه حاله وأخبر أنه سبحانه قد أصم أذني هذا الشخص عن سماع الحق وأعمى بصره عن رؤية الطريق المستقيم طريق أوليائه الصالحين، فقال سبحانه: {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد:23]، ثم إنه سبحانه وتعالى قد توعد الذين يقطعون ما أمر الله به أن يوصل من الأرحام وغيرها فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} [الرعد:25]، ومن هذه الآية نستلهم وجوب صلة الأرحام وتحريم قطيعة الرحم؛ إذ إن الله سبحانه قد توعد من يقطع ما أمره الله بوصله من رحم وغيره، قد توعده باللعن وهو الطرد من رحمة الله، كما توعده بأن له سوء الدار والمراد بذلك جهنم حمانا الله وإياكم منها. وقد وردت أحاديث كثيرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تحث على صلة الأرحام وترغب فيها وتبين ما اشتملت عليه من الأجر العميم والثواب الجزيل لمن وصل رحمه وحسنت نيته في ذلك، أي فعل ذلك محتسبًا الأجر من الله فمن ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن الله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت"، فقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على صلة الأرحام وجعل ذلك علامة على قوة الإيمان بالله واليوم الآخر وأن ترك ذلك مما يضعف الإيمان وينقصه إذ قطيعة الرحم معصية والإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية كما هو مقرر لدى علماء الإسلام ثم إنه صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن صلة الرحم سبب في بسط الرزق وطول العمر والبركة فيه، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى ينسأ له في أثر: أي يؤخر له في أجله وعمره، فما أعظمها من خصلة وما أجدر بالمسلمين من الأخذ بها. والله اعلم

--------------------------------------------------------------------------------

فتاوى صلة الرحم


السؤال: زوجى يمنعنى من زيارة عمتى المريضة وزيارة بعض اقاربى وانا زهبت لزيارتها من غير علمه ما حكم زلك ؟


الجواب:
طاعة الزوج أقوى في الوجوب من زيارة الأقارب ، ولا بد من استئذانه ، في ذلك ، ومحاولة ملاطفته إن أبى ، وإن زرت أقاربك دون علمه فهي معصية ، وعليك التوبة والاستغفار منها ، واحرصي على حصول الأمرين معا طاعة زوجك ، وصلة رحمك ، والله تعالى أعلم ,,

السؤال: لا اصل زوجة عمي وبناتها لانهن لسن من المحارم هل هذا يعتبر قاطع للرحم جزاك الله خيرا


الجواب:
الأرحام الذين تجب صلتهم هم الأقارب من جهة الأب أو الأم ، وعلى ذلك فكل من جمعتك به صلة قرابة من أبيك أو أمك تجب صلته صلة بحسب قربه وبعده منك، وعلى ذلك فبنات عمك تجب صلتهن عليك، بالسؤال عن حالهن والوقوف إلى جانبهن في أوقات الشدة

السؤال: اود من فضيلتكم الاجابه على سؤالي هذه للاهمية رجل حالف على زوجته اذا واجهت اخوالها والذين هم في الاساس اخون امها سوف تكون مطلقه


الجواب:
الواجب عليك الحلف بالله اذا اردت منع نفسك اوغيرك من شي معين لما روى البخاري عن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت). ولاينبغي التلاعب بالطلاق لانه من حدود الله التي من تعداها فقد ظلم نفسه والواجب في حالات الطلاق الرجوع الى اهل الفتوى ليسمع من الطرفين الزوج والزوجةاوالمحاكم الشرعية ليكون الانسان على بصيرة من دينه ولئلاتكون معاشرته لاهله حراما والله اعلم

السؤال: اود من فضيلتكم الاجابه على سؤالي هذه للاهمية رجل حالف على زوجته اذا واجهت اخوالها والذين هم في الاساس اخون امها سوف تكون مطلقه


الجواب:
الواجب عليك الحلف بالله اذا اردت منع نفسك اوغيرك من شي معين لما روى البخاري عن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت). ولاينبغي التلاعب بالطلاق لانه من حدود الله التي من تعداها فقد ظلم نفسه والواجب في حالات الطلاق الرجوع الى اهل الفتوى ليسمع من الطرفين الزوج والزوجةاوالمحاكم الشرعية ليكون الانسان على بصيرة من دينه ولئلاتكون معاشرته لاهله حراما والله اعلم

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
انا شاب مصرى يمنعنى اهلى من زيارة اقاربى وانا ادوم المحافظة على زيارتهم ويسبب ذلك توتر فى العلاقة مع اهلى فماذا افعل ولكم جزيل الشكر والسلام عليكم ورحة الله وبركاتة


الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فإن صلة الأرحام أمر واجب رغب فيه الشرع ورتب عليه الأجر العظيم وحذر من القطيعة ، فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم (من أراد أن ينسأ له في أجله ويوسع له في رزقه فاليصل رحمه) وقال أيضا (لما خلق الله الرحم تعلقت بالعرش وقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة، فقال الله عز وجل لها ألا يرضيك أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت بلى يارب، قال : فذالك لك)فجزاك الله خيراعلى صلة الرحم ، ويجب عليك أيضا أن تدعو أهلك إلى الصلة وترغبهم فيها بالتي هي أحسن، وإن كانت هذه الصلة تتسب في غضب والديك أو أحدهما فلا بأس بإخفائها رفقا بهما ومراعاة لشعورهما . والله الموفق.

موضوع جدا رائع ومهم

جزاكي الله كل خير على المجهود الرائع

جزالكى الله خيرا ع تلبيه الطلب وانا بشكرك فعلا وتقبلى مرورى....

اخوووووكم
حـــــاتم

وجزاك بمثل ما جزانا

شكرا لك رافتي علي المرور

نورت الموضوع

لا شكر علي واجب يا حاتم

ويارب أكون قدمت لك الإستفادة

شكرا لك علي المرور

نورت الموضوع

جزاكى الله خير وردتى

الحمد لله يا أخي حاتم

شكرا لك علي المرور

شكرا لكي نوووووووووووووووووووووووووووسة علي المرور

نورتي الموضوع يا قمر