قواعد تربوية هامة (2) ..

من حقوق الأبناء في التربية :
· تربية البنات على الحجاب:
تعود البنت على لبس الحجاب منذ الطفولة ليكون لها شرفاً وحفظاًويرى العلماء أن تعود البنت على لبس الحجاب في سن السابعة قياساً على حديث الأمربالصلاة. ومن فوائد الحجاب للبنت صيانتها والحفاظ، على عفتها وشرفها ويدخل في دائرةالحجاب إبعاد البنت عن الاختلاط بالأجانب.. قال الله تعالى:"وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِيَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَزِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىجُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْآبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِيأَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِالتَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَلَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّلِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاًأَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
ومن أسف لما أهمل الحجابوسمح بالاختلاط بين الجنسين وقع ما حذر منه الإسلام من هتك الأعراض وضياع الشرفوانتشار الفساد والوقوع في الحرام.
ويخاطب الله المؤمنات جميعاً فيقول: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَيُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلايُؤْذَيْنَ} وينهى الله المؤمنات عن التبرج "وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَالْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى"
· أن يعلم الأطفال آدابالاستئذان في الدخول:
وقد جاء هذا التوجيه في القرآن الكريم بأسلوب تربوي متدرج فطلبمن الأطفال وهم صغار أن يستأذنوا في ثلاث أوقات مهمة:
1) من قبل صلاة الفجر.
2) ووقت الظهيرة عند القيلولة.
3) وبعد صلاة العشاء.
فإذا بلغ الأولاد سن البلوغ وجبعليهم الاستئذان في البيت للدخول على والديهم في كل وقت قال الله تعالى: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْوَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِصَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِصَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْجُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * وَإِذَا بَلَغَالْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَمِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌحَكِيمٌ" وفي تربية الأولاد على هذه الآداب تعويد لهم على غض البصر عن العورات وحفظلهم من أسباب الإثارات التي قد تسبب لهم بعض الأضرار النفسية والاجتماعية والخلقية.



من حقوق الأبناء في الإسلام :
· أن يعدل الوالدان بين أولادهم:فلا يفضل أحد على أحد ولا يميز الذكور على الإناث، والعدل بينالأولاد مطلوب في جميع الحالات سواء كان في العطاء أو في المحبة والقبلة أو فيتقديم الهدايا والهبات والوصية أو في المعاملة فإنه يلزم الوالدين معاملة أولادهمبالعدل والمساواة.
روى أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم (من كانت له أنثى فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده- يعنيالذكور عليها- أدخله الله الجنة).
وبهذا العدل يستقيم أمر الأسرة وتنشأالمحبة بين الجميع وتغرس الثقة بين أفراد الأسرة فلا مكان للأحقاد والبغضاء عندئذوفي الحديث المتفق عليه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله واعدلوا فيأولادكم.
· تخير الصحبة الصالحة لهم:الصاحب ساحبوالقرين بالمقارن يقتدي. وقد حث الإسلام على صحبة الصالحين والأخيار وحذر من صحبةالأشرار وفي الحديث الصحيح: ((لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي(( .
وفي تخير الأصحاب الصالحين للأبناء حماية لهم من الوقوع في الانحراف والبعدبهم عن مزالق السوء ومهاوي الردى. ولقد أحسن من قال:
واختر من الأصحاب كلمرشد إن القرين بالقرين يقتدي.
فصحبة الأخيار للقلب دواء تزيد للقلب نشاطاًوقوى.
وصحبة الأشرار داء وعمى تزيد للقلب السقيم سقماً.
· توفير أسباب اللهو واللعب المفيد:من سباحة ورماية وركوب الخيل وما جرى مجراهمفي النفع جاء في سنن الترمذي عن ابن جرير بسنده عن علي رضي الله عنه قال: ما جمعالنبي صلى الله عليه وسلم أبويه إلا لسعد قال: ارم فداك أبي وأمي أيها الغلامالحرور" وفي صحيح الجامع عن أبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بفتيةيرمون فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم: "ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كانرامياً" ولهذا الجانب أهمية بالغة في التربية فهو يكسب الأطفال الثقة بأنفسهمفيشبوا على تعلم مهارات كثيرة تكون أساساً لكثير من الأنشطة الحياتية إذا كبروا. وهناك فائدة أخرى مهمة في توفير الوالدين والمربين الألعاب بين يدي الأطفال وهيتفريغ طاقاتهم المكبوتة وتوجيهها الوجهة الصحيحة وصرفهم عن اللهو الحرام والسلوكالخاطئ .


واجب الآباء نحو الأبناء:
· أن يعوله حتى سنالرشد:
فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ((قلت: يا رسول الله هل لي في بنيأبي سلمة أجر إن أنفقت عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا- أي يتفرقون في طلب القوتهكذا وهكذا- إنما هم بني فقال: نعم لك أجر ما أنفقت )) رواه البخاري ومسلم.
ولا يخفى ما في ذاك من فوائد تربوية إذ فيه حسن إعداد الأطفال ليتجاوبوا معالتربية في سن الصغر فلا ينشغلوا عن ذلك بطعامهم وشرابهم. ومن أجل ذلك قال العلماء: ويلزم الوالدين إن كانا أغنياء أن ينفقا على أولادهما حتى ما بعد الرشد إن كانوافقراء.
· من حق الأولاد على والديهم الرحمة وما يتفرع عنهامن حب وحنان وعطف:
روى أحمد في مسنده عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ((بينمارسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوماً إذ قال الخادم: إن فاطمة وعلياً رضيالله عنهما بالسدة قالت: فقال لي قومي فتنحي عن أهل بيتي قالت: قمت فتنحيت في البيتقريباً فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران فأخذ الصبيينفوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق علياً وأغدق عليهم خميصة سوداء وقال: "اللهم إليكلا إلى النار أنا وأهل بيتي " قالت: فقلت: وأنا يا رسول الله فقال وأنت)).



وفي الحديث فوائد تربوية عظيمة منها:
· ضرب المثل الحسن في معاملةالأب لأولاده وأحفاده وزوج بنته ومنها أن الرحمة مع أفراد الأسرة ولا سيما الصغارمصدر سدادة وسرور.
· ومنها: أن العطف على الصغار يولد فيهم حب آبائهم والسيرعلى منهاجهم وطريقتهم ويجنبهم مخاطر العقوق والتمرد.
·ومنها: الحرص بينأفراد الأسرة على التهادي ودعاء رب الأسرة لأهله وأولاده وأحفاده بالخير وسؤالالجنة لهم وإعاذتهم من النار.
·ومنها أن تقبيل الأطفال له أثر فعال في تحريكمشاعرهم وتسكين غضبهم وهو دليل رحمة ومحبة للطفل ودليل تواضع من المربي معهم.



من حق الأولاد التأديب:
روى البخاري في التاريخوالبيهقي عن أيوب بن موسى القرشي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما نحل والد ولداً نحلاً أفضل من أدب حسن " ونحل أعطى. وروى الطبراني عن جابر بنسمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن يؤدب أحدكم ولدهخير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع على المساكين ". ومن هنا قال العلماء: إذا بلغالولد ست سنين أدب فإذا بلغ تسع سنين عزل فراشه فإذا بلغ ثلاث عشرة سنة يضرب علىالصلاة فإذا بلغ ست عشرة سنة زوجه أبوه.
روى البيهقي عن الحاطبي قال: سمعتابن عمر يقول لرجل: ((أدب ابنك فإنك مسئول عن ولدك ماذا أدبته وماذا علمته؟ وإنها مسئول عن برك وطواعيته لك)).
أتمنى أن تنــــــــال إفادتكـــــــــــــم..
مع تحيـــــــات :
فريق ألفــــا